Le 1er juillet: jour sombre de l'histoire des Chinois au Canada

Entre 1957 et 1975, des milliers de chiens de traîneau sont abattus dans le Nunangat, au nord du Canada. Pour les Inuit, ces animaux doivent vivre librement dans la communauté. Le zèle des autorités aura un impact tragique sur leur mode de vie.

Le racisme sévit dans l'industrie du taxi québécoise dans les années 80. La clientèle refuse parfois de monter auprès des chauffeurs haïtiens qui doivent s'y résigner. C'est la politique du «au suivant». Comment ont évolué les choses depuis?

Pendant plus de 150 ans, des enfants autochtones sont arrachés à leurs parents et placés en pensionnats dans le but d'effacer leur culture. Plusieurs sont victimes de maltraitance, d'abus et certains en meurent. Comment « réparer » un traumatisme si grand?

En 1969, l'ancêtre de l'Université Concordia est l'hôte d'un événement marquant. Les protestations antiracistes contre un enseignant, qui sont d'abord pacifiques, se terminent dans la violence après une intervention musclée inattendue.

En 1981, environ 300 officiers armés débarquent dans une communauté Mi'gmaq de la Gaspésie pour interdire la pêche au filet. Connu comme la crise du saumon de Restigouche, le raid de Listuguj est brutal et laisse encore ses marques aujourd'hui.

En 1934, une grève a lieu contre l'embauche de Sam Rabinovitch, un docteur juif. Comment des médecins catholiques ont-ils pu décider d'arrêter d'offrir des soins pour s'opposer à l'embauche de leur collègue?

Les femmes jouent un rôle de premier plan dans les luttes de résistance des peuples autochtones. Elles doivent se battre contre le système colonial qui leur a aussi imposé un modèle patriarcal. Qui sont ces femmes qui ont fait tomber des barrières?

Avant l'électrification, des femmes fabriquent les allumettes dans des conditions épouvantables. Une dénommée Donalda les guide vers la grève. La leader du premier syndicat féminin au pays a-t-elle une place dans nos livres d'histoire?

Droit à l'autodétermination, défense de la langue: le nationalisme québécois a beaucoup en commun avec les revendications des peuples autochtones. Pourtant, le nationalisme autochtone dérange souvent. À quand une vraie reconnaissance de leur contribution comme peuples fondateurs?